전자책(ePub, PDF) 景福(Bright Happiness)을 발간했습니다.
비매품(무료)입니다. 원본입니다(암호 없음). 아래 주소에서 접속할 수 있습니다.
http://primevalastronomy.blogspot.com/p/ebook.html#primevalastronomy201808

景福에 대한 설명이 중국을 대표하는 인터넷 사전에 나옵니다.
http://www.zdic.net/c/f/2f/70603.htm
詩經의 小明에 나오는 神과 景福에 대한 영문 번역이 있습니다.
https://ctext.org/book-of-poetry/xiao-ming/zh
詩經을 해석하는 표준 문서인 說文解字에서 설명된 神은 창세기(創世記, Genesis)에 나오는 神입니다.
http://primevalfarm.blogspot.com/p/shuowenjiezi.html#0103%20%E7%A4%BA%E9%83%A8
중국 唐나라가 망할 무렵에 景福이 年號로 사용되었는데, 이는 唐나라가 다시 강력해지기를 바람이었다고 생각합니다.
景福이라는 제목의 전자책(ePub, PDF)을 작성하고 있습니다.

숭실대학교 한국기독교박물관에 금강산 장안사에 있던 대진경교유행중국비 모조비의 탁본이 있습니다.
http://www.ssu.ac.kr/web/museum/exhibit_b;jsessionid=Avn7FWSaBCrDzBS3FB4jSzPcaHD3UB3Jy9QXcUz57z9i0OBYHcB9oejIXqw8IrY2?p_p_id=EXT_MUSEUM&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-1&p_p_col_count=1&_EXT_MUSEUM_struts_action=%2Fext%2Fmuseum%2Fview&_EXT_MUSEUM_vPage=relic&_EXT_MUSEUM_orderSelection=TITLE_KR&_EXT_MUSEUM_subjectId1=11&_EXT_MUSEUM_subjectId2=111&_EXT_MUSEUM_relicId=241#none
"법도가 전국에 퍼지고 국가는 부유하며 백성은 선미해졌고 교당이 각 성읍에 충만하여 집집마다 큰 복이 번성하였다"
(法流十道 國富元休 寺滿百城 家殷景福)
기독교의 근간이 되는 기독론에 대한 논쟁에서 정통이었으나 교회 정치에 휘말리어 이단으로 몰린 
네스토리우스의 신학을 지지했던 교회의 후예들이 남긴 기념비의 上中央에 景福이 새겨져 있습니다.
------- 네스토리우스에 대한 논쟁이 심각하기 때문에 아래 글을 쓰니 양해 바랍니다  -------
-------- Nestorius ≠ Nestorian(基督論[Christology]에서 兩性二位格論을 믿는 사람) ---------
서기 430년 당시에는 신학 용어들이 정리되지 않은 때였는데, 네스토리우스 보다 시릴의 결점이 더 많았습니다.
네스토리우스의 주장: 마리아는 그리스도를 낳은 분 (Christotokos(兩性論 성향)[마리아의 역할은 保育器였음]: 마태복음 1:16)
                             네스토리우스 자신이 정통 기독론(참 하나님이시며 참 사람이신 한 분: 兩性一位格論)을 주장했다고 항변했음.
                             죄가 없으신 예수 그리스도께서 유대 땅에 태어나실 때, 죄를 갖고 태어난 마리아의 人性을 받지 않았음.
                             처녀 때 예수 그리스도를 낳은 마리아는 賢母良妻였음(마1:18,12:46,13:55 막3:31 눅8:19 요7:1~10 행1:14 갈1:19).
시릴의 주장: 마리아는 하나님의 어머니 (Theotokos(單性論 성향): 마리아를 하늘의 여왕이라고 부르게 했음[참고: 처녀 자리])
                             太古聖經의 처녀자리: https://drive.google.com/file/d/0B2DhlR7rVX2FU2E0aVYyOGhKNUE/view
太古聖經은 폐기되었으나 太古聖經이 변질되어 생긴 신화∙점성술∙미신∙세상종교 등으로부터 基督敎를 지키는 道具임.
창세기 11:4는 잘못된 번역인데, 바벨 탑을 하늘에 닿게(reach) 쌓은 것이 아니고 탑 꼭대기에 하늘(변질된 太古星座圖)을 만들었음. 
닿다(reach)라는 뜻이 원어에 없음(http://biblehub.com/lexicon/genesis/11-4.htm).
창세기 1:14, 시편 19:1~6 等은 太古聖經에 대한 말씀이고, 마태복음 2장의 베들레헴 별 이야기는 太古聖經의 흔적임.
新舊約聖經66卷이 확정되면서 太古聖經은 폐기되었음. 太古聖經을 대체한 新舊約聖經66卷에는 太古聖經의 흔적이 많음.

경교비에 대한 동영상(https://www.youtube.com/watch?v=36E3HsYmVRU)과 
경교비가 세워진 곳이라고 추정되는 당나라 장안 대진사의 위치에 대한 자료
(http://s-yoshida1.my.coocan.jp/souko/db-sekaisi/tyuugoku-zui-tou-sou.pdf)입니다.

중국 서안 비림 박물관(中国西安碑林博物館)에 있는
대진경교유행중국비(大秦景敎流行中國碑)의 윗 부분 사진을 올렸습니다. 
중국 문화의 영향을 받은 흔적이 보입니다. 
본문에 사용된 용어들은 당시 중국에서 사용되던 용어들이었는데,
이는 한자(문자) 자체가 창세기의 흔적을 갖고 있었기 때문이라고 생각합니다.
사진 출처: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/Nestorian_stele_1.jpg

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=panem&logNo=70160808518에 있는 사진에서
'가은경복'이 보이도록 복사하여 추가하였습니다. '대진'은 '로마 제국'입니다.

경교비문(景敎碑文)을 소개한 전자책(epub, pdf)인
『경교유행중국비송병서 중→영∙라틴∙불→한 개정2판』을 발간하였습니다. 
비매품(무료)입니다.
http://primevalastronomy.blogspot.kr/p/ebook.html#primevalastronomy201802
景敎祝福家殷景福健康景福

경교비문(景敎碑文)을 소개한 전자책(epub, pdf)인
『경교유행중국비송병서 중→영∙라틴∙불→한 개정판』을 발간하였습니다. 
비매품(무료)입니다.
http://primevalastronomy.blogspot.kr/p/ebook.html#primevalastronomy201801
한문을 이해하려면 대응하는 소전(小篆)을 기반으로 하는 설문해자(說文解字)를 공부해야 한다고 알려져 있습니다.
경교비문에 대응하는 소전(小篆)을 포함하는 『경교유행중국비송병서 중→영∙라틴∙불→한 개정2판』은
다음 달에 발간됩니다.
구글 브라우저인 크롬(Chrome)을 사용하시기 바랍니다.

map.daum.net으로 '경기도 안성시 고삼면 가유리 196번지'를 검색하니 복제 경교비 같은 것과 하늘색 지붕들, 그리고 자동차 도로가 나오고,
'동양기독교 기념비 국내서 건립'(http://www.segye.com/newsView/20080514001211)에 나오는 이인식 목사가
'당나라에 전래된 기독교 "경교비" 순례'' (http://www.yeshuauniversity.com/xe/visiting_thomas/11047)에도 나오기 때문에
아래 댓글에 나오는 복제 경교비의 위치는 동양선교문화연구원(경기도 안성시 고삼면 가유리 196번지)이라고 생각합니다.

'당나라에 전래된 기독교 '경교비"순례'라는 페이지입니다.
'도마 성지 순례'라고 적혀 있는데, 경상도(가야)에 있는 복제 경교비인 것 같습니다.
http://www.yeshuauniversity.com/xe/visiting_thomas/11047
http://www.yeshuauniversity.com/xe/visiting_thomas
위 복제 경교비의 주소를 아시는 분은 댓글로 올려주시기 바랍니다.